Hay personas a las que les encanta socializar todos los días de la semana y hay otras que apenas tienen energía para una aventura de una noche después del trabajo.
Aquellos que prefieren una agenda ocupada encajan en el tipo de personalidad extrovertida, mientras que las amas de casa se identifican como introvertidas.
Si bien hay muchas personas que se consideran una mezcla de ambos (lo que se conoce como ambivertidos), ¿qué pasa si no te identificas con ninguno de ellos? Aquí es donde entra en juego el nuevo término otrovert.
La palabra combina el español «otro» que significa «otro» con el latín «vert» que significa girar. Por ahora significa introvertido y extrovertido «el que mira hacia adentro» y «el que mira hacia afuera», respectivamente, otrovert significa literalmente «el que mira para otro lado».
El término fue acuñado por el Dr. Rami Kaminsky, psiquiatra del Hospital Mount Sinai de Nueva York, que creció sintiéndose como un «pseudoextrovertido».
Kaminsky era divertido, tenía amigos e intereses, pero nunca le gustaron los deportes de equipo. Nunca quiso irse a dormir a un campamento y le costó mucho quedar atrapado en los chismes y la cultura pop como lo hacían sus compañeros.
Los introvertidos son empáticos y amigables, pero se sienten profundamente «distintos», constantemente en la periferia social. Kaminsky define el concepto por separado de la introversión y la extroversión como esta experiencia exacta: un extraño actúa como un interno.
«Siempre lo he llamado alteridad», dijo Kaminsky al Daily Mail. «Así es como se me ocurrió el Instituto de la Otredad. Y de hecho, no fue hasta que estaba escribiendo mi libro que me di cuenta de que escribir ‘otredad’ no era un término muy bueno porque era muy impersonal. Y así es como se me ocurrió (el término) reacción».
A pesar de su naturaleza empática y amigable, los introvertidos experimentan una profunda «otredad» al estar constantemente en la periferia social. El Dr. Rami Kaminsky (en la foto) define el concepto por separado de la introversión/extroversión como esta experiencia exacta: un outsider actuando como un insider.
El término «introvertido» fue acuñado por el Dr. Rami Kaminsky, un psiquiatra del Hospital Mount Sinai que, a pesar de ser extrovertido, en su juventud se sentía un «pseudoextrovertido», desinteresado en los temas que fascinaban a sus compañeros.
El Instituto de la Otredad es un espacio en línea donde Kaminsky pudo encuadrar su investigación. Ahora lo usa para educar a los introvertidos y ayudarlos a navegar por el mundo. Para ayudar a las personas a identificarse con este concepto, su equipo desarrolló un breve cuestionario de diez minutos, que puede encontrar al final de este artículo.
Le dijo al Daily Mail que el nuevo término es una especie de «arma de doble filo».
«Por un lado, esto realmente refleja lo que quería decir: personas que siempre están fuera del grupo, no introvertidas ni extrovertidas», explicó sobre sus sentimientos al ser agrupados con los dos tipos de personalidad.
Sin embargo, entiende la conexión debido al final «vert».
«La verdad es que la relación entre extrovertidos e introvertidos es en gran medida sólo una palabra», dijo.
El principal rasgo de la reversión es la falta de necesidad de pertenecer a un grupo. Aunque pueden comunicarse, a menudo es un acto performativo y agotador, lo que hace necesario un tiempo de inactividad con unos pocos elegidos.
Kaminsky proporciona una razón más profunda para este sentimiento: sostiene que identidades como la nacionalidad y la religión se aprenden, pero que los individuos invertidos son inmunes a este condicionamiento cultural.
Su prueba fue refinada por bioestadísticos para asegurar su validez, y su uso generalizado desde entonces ha dado a miles de personas un lenguaje para describir su sensación de «otredad» durante toda su vida.
La psicología dominante ya reconoce la «ambiversión», un equilibrio entre introversión y extroversión.
Sin embargo, la reversión es un concepto completamente diferente. Se caracteriza por un sentido fundamental de exclusión y un estado predeterminado de independencia emocional.
Si bien los introvertidos pueden participar en grupos, rara vez se unen a ellos porque priorizar el equipo sobre la opinión independiente parece inválido.
Esto a menudo conduce a «pseudoextrovertidos», especialmente en los jóvenes, cuando se integran hábilmente en una conversación sin sentirse arraigados.
Exteriormente, a menudo se les percibe como carismáticos y sociables, con un saludable círculo de amigos. Internamente, sin embargo, esta actuación es agotadora.
El argumento central de Kaminsky es que los introvertidos son menos propensos al tipo de soledad que resulta de perder la pertenencia a un grupo.
Exteriormente, los extrovertidos suelen ser percibidos como carismáticos y socialmente hábiles, con un círculo saludable de amigos. Sin embargo, internamente, esta actuación es agotadora y profundamente disonante (imagen)
Más bien, el miedo a la soledad es una proyección de personas que derivan su identidad de grupos, a los que él llama «gente comunal».
Afirma que los sentimientos de soledad son a menudo más agudos en los «pertenecientes» orientados al grupo que en los introvertidos.
Las estructuras sociales naturales y muy unidas de la adolescencia y la universidad (como los dormitorios, las hermandades y los grupos permanentes de pares) inevitablemente comienzan a desmoronarse a principios de los años 20, cuando las personas comienzan una carrera, se mudan o forman una familia.
Para quienes derivan su identidad de los grupos, su desintegración puede causar miedo y depresión. Los introvertidos no lo sienten.
La vida a menudo se vuelve más manejable a medida que envejecen, ya que siempre han dependido de su propia brújula interna, en lugar del grupo, para su bienestar.
«Parece que si no te identificas con un grupo, te sentirás solo e incluso triste. Pero para aquellos que nunca han sentido la sensación de pertenecer a un grupo, el sentimiento en realidad no es tan doloroso», dijo al Daily Mail.
Dijo que el problema es principalmente con personas que no son extrovertidas y por lo tanto no entienden lo que eso significa, «porque no eres diferente de nadie en el exterior».
“Sentí que pertenecía y también me esforcé mucho, especialmente cuando era adolescente, por hacer lo que les gusta hacer a los niños y no me gustaba.
«Y aquí es donde los introvertidos se sienten mal. No se trata de no pertenecer, se trata de intentar encajar, a pesar de ese sentimiento».
A diferencia de los introvertidos y extrovertidos, cuyos impulsos suelen estar ligados a la dinámica del grupo, los atrovertidos carecen de una necesidad fundamental de lealtad al grupo. Socializar puede ser agotador ya que requiere un esfuerzo performativo, lo que hace necesario un tiempo de inactividad con unos pocos elegidos o en entornos individuales (Foto)
Kaminsky posiciona el pensamiento independiente no como una ventaja, sino como la esencia de un introvertido.
Mientras que los introvertidos y los extrovertidos obtienen su sustento de la soledad o la interacción social, respectivamente, los extrovertidos prosperan gracias a su capacidad de pensar de forma autónoma.
Su autosuficiencia innata genera un sesgo natural contra el pensamiento grupal y la resistencia a cualquier sistema, ya sea político, religioso o social, que exija lealtad a expensas de la libertad intelectual.
Para un extrovertido, mantener la independencia de su propia mente no es una elección, sino una necesidad fundamental.
El estatus inconformista de Kaminsky lo llevó a perseguir intereses más individuales: medicina, jardinería y fotografía de naturaleza. Estas actividades son ejemplos por excelencia de cómo los extrovertidos gravitan naturalmente hacia actividades que son profundamente satisfactorias pero inherentemente no comunitarias.
Para una persona introvertida, tales actividades no son un signo de aislamiento, sino un reflejo de la vida real, libre de las exigencias performativas de encajar en un grupo.
Descubra si es un retroceso con el cuestionario de Kaminski a continuación.
