Маънои воқеии намоиши Трумэн шарҳ дода шудааст

Намоиши Трумэн бо мавзуъхои фалсафй ва социологй пурмазмун буда, тамошобинонро ба шавку хаваси худ мегузорад Намоиши Трумэнмаънои дар охир. Ҷим Керрӣ дар нақши титул Трумэн Бербанк, Намоиши Трумэн тасвир мекунад, ки чн тавр кахрамони асосй ба одами оддй боварй дошта ба воя мерасанд, вале бехабар аз хаёти у хамеша сериали телевизионй буд, ки дар атрофаш хама актёранд. Ҷазирае, ки ӯ дар он зиндагӣ мекунад, як маҷмӯаи филмбардории азими телевизион аст ва тақрибан ҳар як сонияи ҳаёти ӯ ба миллионҳо тамошобин дар ҷаҳони беруна мустақиман пахш мешавад.

Ҳарчанд Труман ҳатто бовар надорад, ки ҷаҳони гирду атрофи ӯ як симулятсияест, ки ба таври комил барои як силсилаи телевизионӣ тартиб дода шудааст, вай носозгориҳои аҷиб ва ҳамоҳангсозии эҳтимолиро дар атрофи худ мушоҳида мекунад, ки ӯро шубҳанок мекунад. Бо ин, вай ҳар қадар амиқтар ба ҷустуҷӯи худ барои ёфтани ҷавобҳо ғарқ шавад, ҳамон қадар ӯ моҳияти аслии воқеияти қалбакии худро дарк мекунад. Тамошобинон Труманро пайравӣ мекунанд, зеро ӯ ҷавобҳо ва маънои аслии ҷаҳони худро пайдо мекунад, зеро ӯ тадриҷан гобеленҳои дурӯғҳоеро, ки ба ӯ ғизо медиҳанд, хориҷ мекунад.

Шоуи Трумэн манипуляцияи воқеиятро баррасӣ мекунад

Труманро бидуни дарк кардани иродаи озод дуздидаанд

Дар ифтитоҳи он, Намоиши Трумэн Муайян мекунад, ки чӣ гуна воқеияти қаҳрамон аз ҷониби як корпоратсияи медиавӣ сохта шудааст, ки аз ҷониби як нависанда Кристоф идора мешавад. Ҳама чиз аз тарси кӯдакии ӯ то муносибатҳои ҳаррӯзаи ӯ аз ҷониби одамони паси истеҳсоли намоишгоҳи марказӣ бодиққат истеҳсол карда мешавад. Борҳо ва боз, ҳатто актёрони атрофи Труман ҷойгиркунии маҳсулотро ба тавсифи ӯ маҷбур мекунанд, ки табиати сунъии воқеияти Трумэнро боз ҳам беҳтар мекунанд. Ҳатто обу ҳаво назорат карда мешавад ва таъкид мекунад, ки чӣ гуна танҳо барои вақтхушӣ ва фоида корпоратсияи медиавӣ дар паси намоиш воқеияти алтернативӣро шакл медиҳад, месозад ва мефурӯшад.

Корпоратсияи медиавӣ дар паси намоишнома тавассути таҳрири дарки Труман тавассути тамоми ҷаҳони бардурӯғ ва фиреб сохташуда ӯро фаромӯш мекунад, ки ӯ дар воқеияти симулятсия зиндагӣ мекунад. Офарандагони титул дар Намоиши Трумэн низ ҷой аломатҳои визуалии зеризаминӣ дар атрофи Труман барои мутмаин кардани он, ки вай ба скриптҳои онҳо мувофиқат кунад, бидуни боварӣ ба он ки ӯ озодии ирода надорад.

Бо тасвир кардани ин тасвири он, ки чӣ гуна як расона метавонад хатҳои байни воқеият ва афсонаро тавассути таҳрири дақиқ норавшан кунад, Намоиши Трумэн таъкид мекунад, ки чӣ гуна васоити ахбори омма дар ҷаҳони воқеӣ аксар вақт метавонанд ба дарки ҷомеа таъсир расонанд, то онҳо воқеиятро қабул кунанд ва ҳеҷ гоҳ пайхас накунанд, ки чӣ тавр он бо дурӯғ сохта мешавад.

Чӣ тавр намоиши Трумэн муборизаҳои озодии шахсиро муаррифӣ мекунад

Труман бар зидди қувваҳои беруна мубориза мебарад, ки ӯро дар ҷои худ нигоҳ доранд

Дар Камони дуюми филми Ҷим Керри, Труман ба дидани тарқишҳо дар матоъҳои дурӯғҳои атрофи ӯ шурӯъ мекунад. Дар аввал ӯ пай мебарад, ки нуре аз осмон фуруд меояд, аммо нодида гирифтанро ихтиёр мекунад, зеро мафҳуми қаҳрамони асосии намоиши телевизионӣ он қадар нав ва дурандешона ба назар мерасад, ки ҳатто аз хаёлаш намеояд. Аммо, ҳар қадар Трумэн ин хатогиҳоро дар матритсаи воқеияти худ пайхас кунад, ҳамон қадар бештар ба табиати он шубҳа мекунад.

Вақте ки ӯ дар ниҳоят дар гирду атрофаш ҳамоҳангӣ ва ҳалқаҳои аҷибро мебинад, вай дарк мекунад, ки ҷаҳони ӯ аз дидани чашм чизи бештаре дорад. Ин ибтидои муборизаи ӯ барои озодии шахсӣ мебошад. Дар воқеият, ки ҳама чиз аз ҷониби детерминизм идора карда мешавад, Труман ба ҷустуҷӯи озодии ирода мебарояд. Мутаассифона, ин ҷустуҷӯ ба зудӣ ӯро дарк мекунад, ки сафари ӯ ба сӯи озодии шахсӣ бо якчанд монеаҳо дучор хоҳад шуд.

Масалан, вақте ки ӯ кӯшиш мекунад, ки шаҳрро тарк кунад, эҷодкорони намоиш таваққуф мекунанд, ки ба ӯ имкон намедиҳад, ки аз маҷмӯи азими намоиш барояд. Ҳатто вақте ки ӯ ба дами ҷавоб ба ҳодисаҳои дар атрофаш рӯйдода расида мерасад, онҳо бо эҳсосоти ӯ бозӣ мекунанд, ки падари қалбакии ӯро ба ривояти худ барқарор мекунанд. Одамоне, ба монанди дӯсти беҳтарини Трумэн, Марлон, ки ӯ ба ӯ бовар мекунад, инчунин ба ӯ дурӯғ мегӯянд, ки ӯро аз ҷиҳати эмотсионалӣ таҳрик медиҳанд, то ба Фиҷӣ наравад.

Мисли ҳар як инсон, Чунин ба назар мерасад, ки Труман хоҳиши модарзодӣ дорад, ки аз роҳҳои пешакӣ муайяншудаи ҳикояи скрипти худ убур кунад.. Бо вуҷуди ин, ҳамон тавре ки қувваҳои беруна ба монанди фарҳанг, ҷомеа ва монеаҳои шахсӣ шахсро аз дарёфти мустақилияти шахсӣ бозмедоранд, Труман барои бартараф кардани ҳисси дилбастагӣ ба воқеияти қалбакии худ мубориза мебарад, гарчанде ки медонад, ки чӣ гуна ин ӯро аз ноил шудан ба озодӣ бозмедорад. Ӯ худро бо тарсу ҳаросҳои қалбакӣ, ноамнӣ ва осебҳои эҷодкардаи намоишнома дар тамоми умри худ таҳрик карда буданд, эҳсос мекунад.

Символизми Seahaven шарҳ дода шудааст

Намоиши Трумэн ба консепсияи фалсафии классикӣ такя мекунад

Seahaven, зодгоҳи Трумэн дар Намоиши Трумэн, ғори маҷозӣ дар истиораи ғори Афлотунро ифода мекунад. Ин истилоҳот ғори фарзияро тасаввур мекунад, ки дар он як гурӯҳи одамон ба девор занҷир баста шуда, онҳоро аз дидани ҷаҳони беруна маҳдуд мекунанд. Онҳо танҳо як девори холӣ дар муқобили кушодашавии ғорро мебинанд.

Аз ин рӯ, ҳисси воқеияти онҳо дар атрофи сояҳои ҷаҳони беруна, ки дар девори холӣ, ки рӯ ба рӯ мешаванд, меафтад. Мисли сояҳо аз ҷаҳони беруна дарки одамони дохили ғорро идора ва маҳдуд мекунанд, скриптҳои пешакӣ муайяншуда аз ҷониби нависандагони Труман Шоу андешаҳо ва амалҳои одамон дар дохили Seahaven назорат мекунанд.

Актерҳое, ки дар атрофи Труман буданд, метавонанд аз табиати воқеии намоиш огоҳ бошанд. Аммо, чунон ки дар Намоиши Трумэншаҳодатҳои ифтитоҳӣ, онҳо низ ба воқеияти маҷбурии он мехаранд. Онҳо шояд бовар кунанд, ки огоҳӣ аз табиати намоиш онҳоро озод мекунад, аммо онҳо ҷуз сатрҳои дар скрипт навишташуда чизе нестанд. Дар истилоҳоти Афлотун, як нафар аз ғор баъдтар берун мебарояд ва ҷаҳонро бо он чӣ ҳаст, мебинад.

Вақте ки ӯ бармегардад ва кӯшиш мекунад, ки ҳамватанони худро бовар кунонад, ки бо ӯ бираванд, онҳо аз пайравии ӯ худдорӣ мекунанд, зеро онҳо ба дидани пешгӯиҳои воқеият чунон одат кардаанд, ки намехоҳанд онро аз дасти аввал эҳсос кунанд. Вақте ки Труман пайхас кардани тарқишҳо дар воқеияти Сиҳавенро оғоз мекунад, ӯ низ мекӯшад ҳамон роҳеро пеш гирад, ки дар афсонаи Платон ғорро тарк кардааст.

Бо вуҷуди ин, ҳамон тавре ки мардуми ғор аз дидани сояҳо хеле бароҳат буданд ва аз эҳсоси воқеияти ҷаҳони беруна метарсиданд, актёрҳои атрофи Труман аз шӯҳрати худ хеле сер шуда буданд, то ҳама чизро аз ҷиҳати ахлоқӣ ва ахлоқӣ бо Seahaven пайхас кунанд. Онҳо аз он нобино шуданд, ки мисли Трумэн, онҳо низ танҳо лӯхтакҳои кабинаҳои ВАО дар болои онҳо буданд..

Шоуи Труман барои пешгӯии ҷанбаҳои васоити ахбори иҷтимоӣ ва машхур кӯмак кард

Намоиши Трумэн бо тасвири мохияти истисморгарии воситахои ахбори омма дар хакикат аз замони худ пеш гузашта буд. Дар ҳоле, ки таваҷҷӯҳи он асосан ба телевизиони воқеиятӣ буд, мавзӯъҳои он бо паҳншавии васоити ахбори иҷтимоӣ бештар муҳимтар шуданд. Мисли Seahaven як воқеияти қалбакии алтернативӣ офаридааст, ки дар он Труман қаҳрамони асосии ҳикояи ӯ буд, ВАО иҷтимоӣ аксар вақт метавонад корбаронро бовар кунонад, ки онҳо ситораҳои намоиши телевизионии худ ҳастанд, агар бодиққат истифода нашаванд.

Намоиши Трумэн низ дар замони худ мета ва худтанкид буд, зеро он мисли бисёре аз расонаҳо, дидаву дониста тамошобинонро ба ҷиддии мавзӯъҳои худ бо истифода аз мазҳака ҳамчун василаи нақлкунанда беэътиноӣ мекунад. Аз бисёр ҷиҳат, он инчунин афзоиши воқеияти аз ҷиҳати ахлоқӣ шубҳанок ва паҳншавии системаҳои назорат ва ҷамъоварии маълумоти корбаронро пешбинӣ кардааст. Ҳатто охири филм моҳирона бисёрқабат аст, зеро он як фоҷиаи пинҳоншуда аст.

Дар ҳоле ки Труман айнан ва ба таври маҷозӣ деворҳои Seahaven-ро мешиканад ва берун ба ҷаҳони воқеӣ қадам мегузорад. Намоиши ТрумэнБа охир расидани он душвор аст, ки ҳайрон нашавед, ки оё ӯ пас аз он чи аз сараш гузаштааст, ба касе бовар карда метавонад. Азбаски ҷаҳон солҳои тӯлонӣ ӯро дар телевизион тамошо мекард, ӯ эҳтимол ҳеҷ гоҳ призмаи маъруфият ва мухлисони истисморгари ВАО-и худро шикаста наметавонад, то озодии ҷустуҷӯяшро пайдо кунад. Намоиши Трумэн.

Чаро дарсҳои Трумэн Шоу ҳамеша абадӣ хоҳанд буд

Намоиши Трумэн ба консепсияҳои муосири ВАО дахл дорад

Ҳарчанд аз нашри филм даҳсолаҳо гузашта бошад ҳам, таваҷҷӯҳ ба Намоиши Трумэнмаънидод ва дарси достони он то ба ҳол аҳамияти худро дорад. Маъруфияти филм аз сабаби ин ғояҳои бузург, ки то ҳол ба як аккорд таъсир мерасонанд, қавӣ аст. Ҳатто ҷанбаҳои ҷомеаи муосир вуҷуд доранд, ки филм барои онҳо боз ҳам муҳимтар шудааст, ҳатто дар бораи чизҳое, ки дар соли 1998 воқеан омилҳо набуданд.

Яке аз чизҳои равшантарин телевизиони воқеият аст. Агар ин филм пас аз чанд сол пайдо мешуд, идеяи сабти зиндагии касе дар маркази намоиши телевизионӣ ҳеҷ гоҳ ҳамчун як бино беназир ба назар намерасид. Ба ҳар ҳол, Намоиши Трумэн муяссар шуд, ки авҷи намоишҳои реалити-шоуҳоро мағлуб кунад ки дар ибтидои солҳои 2000-ум пайдо шуда, арзиши фароғатии войеристиро дар байни шунавандагони асосӣ барангехт. Бо вуҷуди ин, ақидае низ вуҷуд дорад, ки мисли Намоиши Труман, ин намоишҳо муаррифии воқеият мебошанд.

Ҳатто ба наздикӣ, Намоиши Трумэн ба назар мерасад ба тарси умумие, ки васоити ахбори оммаро аз ҳад зиёд назорат мекунанд, рафъ кунед. Новобаста аз эътиқод ё ақидаи шахс, инкор кардан душвор аст, ки имрӯзҳо онҳо зери таъсири ВАО қарор доранд. Ҳамон тавре ки Кристоф кӯшиш мекунад, ки ҷаҳони атрофи Трумэнро идора кунад, то ӯро дар Seahaven бимонад, хабарҳо, васоити ахбори иҷтимоӣ ва алгоритмҳо одамонро дар қуттиҳо нигоҳ медоранд, як дурнаморо афзоиш медиҳанд ва онҳоро аз васеъ кардани тафаккури онҳо бо ғояҳои нав бозмедоранд.

Дар ҳоле ки то ҳол ягон нақша вуҷуд надорад Намоиши Трумэн Ҷолиб хоҳад буд, ки дидани он ки филми аслӣ то чӣ андоза синну солаш бештар таъсир хоҳад дошт.

Шоуи Трумэн як навъ ояндаро пешгӯӣ мекард

Филм бо мурури замон аҳамияти бештар пайдо кардааст

Намоиши Трумэн як филми оқилона ва андешаманд бо чизҳои фаҳмо дар бораи ВАО ва ҷаҳони муосир аст. Бо вуҷуди ин, ҳатто таҳиягарони филм пешгӯӣ карда наметавонистанд, ки то чӣ андоза дурустии он ба баъзе пешрафтҳои баъдтар ба амал меоянд. Пайванди он ба телевизиони воқеият махсусан ҷолиб аст, зеро ба назар чунин менамуд, ки пеш аз он ки тамоюл ба таври васеъ оғоз ёфт. Дар асл, Намоиши Трумэн Шояд ба тамоюл таъсир расонида бошад, зеро директори филм офаринандаи онро ошкор кард Бародари калон ба ӯ гуфт (тавассути Би-би-си):

“Вақте ки ман Труманро дидам, ман фикр кардам, ки беҳтараш ҳаракат кунем.” Бародари калон як сол ё пас аз он баромад.

Чи таъсир мерасонад Намоиши Трумэн боз ҳам ҷолибтар он аст, ки он инчунин эҳсос мекунад, ки телевизиони воқеиятро пеш аз он ки чизе набуд, танқид мекунад. Филм нишон медиҳад, ки сарфи назар аз намоиш дар дохили филм ҳамчун як нигоҳи аслӣ ба ҳаёти як мард пешниҳод карда мешавад, он воқеан хеле сохторӣ ва назоратшаванда аст ва Кристоф як ҳикояи мушаххасеро нақл мекунад, ки оё Труман мехоҳад ба он самт биравад ё не. Ҳамин тавр, Телевизиони воқеият аксар вақт бо сабаби дурӯғ будани табиати “навишташуда” номида мешавад, зеро таҳрир ва банақшагирии пешакӣ лаҳзаҳои драма ва муноқишаро эҷод мекунанд, ки дар он ҷо вуҷуд надорад.

Даҳсолаҳо пас аз нашри филм, Намоиши Трумэн бо шабакаҳои иҷтимоӣ, ки ҳам тарзи ихтиёрӣ ва ҳам ғайриихтиёрии ҳаёти одамонро ба омма намоиш медиҳанд, аҳамияти бештар пайдо мекунад. Бисёр одамоне ҳастанд, ки видеоҳои “рӯзи ҳаёт” -ро нашр мекунанд, ки тамоми ҳаёти худро дар он сабт мекунанд. Одамони оддиро ба таври тасодуфӣ ба хотираҳо табдил додан мумкин аст, ки дар тамоми ҷаҳон мубодила мешаванд. Ин нишонаи он аст Намоиши Трумэн ба чизе буд ва тамошобинон ба огоҳӣ гӯш надоданд.