¿Alguien es responsable de sus acciones en El señor de los anillos? El libre albedrío y el destino explicados en la Tierra Media

Fuerza El Señor de los Anillos como historia, está fuertemente relacionada con los conceptos de destino y libre albedrío y plantea la cuestión de si uno es realmente responsable de sus acciones. La historia se centra en la tensión entre la bondad solidaria que a veces parece exclusiva de la Tierra Media y el peligro, la incertidumbre y la desesperación del camino por delante. Esta tensión crea el drama y el suspense que hacen que la historia sea trágica y lo que Tolkien acuñó como la eucastrofe: la aversión de último minuto a la catástrofe aparentemente inevitable. Eucastropha atacó cuando las Grandes Águilas vinieron a rescatar a Frodo y Sam de las laderas de la Trampa del Monte Mordor.




Si siempre estuviera claro para los lectores que todos los desastres de la historia tenían que suceder y que en última instancia eran buenos, mientras que las grandes tragedias no son posibles según el plan divino, parte del viento se perdería a las velas de la historia. . En muchos sentidos, deja increíblemente clara la naturaleza del destino y el libre albedrío. El Señor de los Anillos a los que prestan atención. Pero estos temas son filosóficamente difíciles, por lo que su discusión en LotR El fanático es comprensible. Además, cierta incertidumbre sobre el destino El Señor de los AnillosLa Tierra Media es parte de lo que hace que la novela destaque.


El Señor de los Anillos tiene un Dios llamado Eru Iluvatar y Eru tiene un plan

El destino existe en El Señor de los Anillos


El destino y el libre albedrío son objeto de acalorados debates en la Tierra Media El Señor de los Anillos fandom, y esta discusión gira en torno a One Eru Ilúvatar. Eru es el dios de la Edad Media, inspirado en el dios católico. LotR Creador JRR Tolkien. Tolkien lo confirmó LotR la ironia no era cristianay le da crédito a su amigo, CS Lewis, por crear una alegoría tan abiertamente cristiana. Las crónicas de Narnia. Pero confirmó que hay elementos alegóricos LotR. Se hace referencia a Eru. El Señor de los Anillosclaramente en los apéndices donde se le llama “uno“

El Hobbit, El Señor de los Anillos, Las aventuras de Tom Bombardier,
y
El camino siempre está en marcha.
fueron los unicos
LotR
obras que Tolkien publicó durante su vida. Se cree en Tolkien
El Silmarillion
– su libro independiente que resume los cuentos
LotR
– a su hijo para que termine de editarlo y publicarlo después de su muerte. El hijo de Tolkien hizo esto, pero le preocupaba qué incluir y, como resultado, sigue
El Silmarillion
con 12 volúmenes
Historia de la Tierra Media
serie de libros, recopilación de obras extraídas de ellos
El Silmarillion.
Esta serie fue esclarecedora.
El Silmarillion
Las inconsistencias y la profundidad se han hundido en él.
LotR
conocimiento


Como resultado, Eru no se menciona en Peter Jackson. El hobbit y El Señor de los Anillos trilogías. Pero El Silmarillion Revelando a Eru en todo su esplendor, dejó claro lo que en él se presentaba. El Señor de los Anillos. Eru introduce la profecía divina en la Tierra Media, como Gandalf, Tom Bombadil y Elrond en LotRcomo discutir los encuentros fortuitos y las coincidencias son reales”algo más en el trabajo.“ El destino es la manifestación de la divina providencia en el mundo, mientras que el azar es cómo la divina providencia se manifiesta ante quienes no comprenden el plan. Kathleen Dabbs, estudiosa de Tolkien, propuso por primera vez esta idea.

Eru dio a sus súbditos libre albedrío en El señor de los anillos y los hizo responsables

Hay libre albedrío en El Señor de los Anillos


Independientemente del destino, todos en la Tierra Media tienen libre albedrío. Tolkien confirmó a Eru en sus cartas “nunca ausente y nunca mencionado“controlar los acontecimientos de la Tierra Media en la medida en que “Otro poder“cual”luego se hizo cargo“En las grietas de Doom, asegúrese de que Gollum caiga en la lava. Y sin embargo, Tolkien también confirmó en una carta que Elfos y hombres”Eran criaturas inteligentes y con libre albedrío hacia Dios.“ Ciertamente así lo parece El Señor de los Anillos. Gandalf, quizás lo más parecido que ofrece la novela a un agente divino en la Tierra Media, no fue bendecido con absoluta certeza y confianza.

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En El SilmarillionEru criticó a Morgoth por ir en contra de su voluntad, señalando la culpa de Morgoth en este asunto. Una lectura cuidadosa de la leyenda requiere que tanto el destino como el libre albedrío operen en la Tierra Media. Siguiendo el modelo del Dios católico de Tolkien, Eru es benevolente. Si Eru es a la vez un benefactor y un ejecutor de la guía divina. y el destino en la Tierra Media, aquí surge la antigua pregunta sobre el origen del mal, tal como ocurre en el mundo real. Pero si el libre albedrío está activo, entonces cualquier forma de vida Eru puede elegir causar el mal en la Tierra Media, y todos son responsables de sus acciones.

Aunque desconcierte, el libre albedrío y el destino son compatibles en El Señor de los Anillos

Los héroes que obedecen el plan de Eru también tienen libre albedrío en El Señor de los Anillos

Aragorn como rey de Gondor en


Parece extraño que el libre albedrío sea posible en un mundo gobernado por el plan de Dios, pero el destino y el plan de Dios coexisten en la Tierra Media. El Señor de los Anillos indica fuertemente La Tierra Media no es deterministay de hecho, ésta no es la clave de su peligro y belleza. Los estudiosos de Tolkien como Kathleen Dubs, Corey Olsen y Tom Shippy coinciden en que el filósofo romano Boecio fue una fuerte influencia en Tolkien y que Boecio explicó cómo coexisten el destino y el libre albedrío. Eru vive fuera del tiempo, como Boecio argumentó que Dios vivía. Entonces nada está predeterminado. Sólo existe la unidad permanente de cada voluntad.

La Tierra Media es un continente en Arda, que es un mundo en Eä, el universo que se encuentra más allá de los Reinos Infinitos.

Sólo puede ser algo radical e idealista de gran belleza. Boecio expresó estas opiniones en El consuelo de la filosofía.que escribió en prisión después de ser acusado de traición, brujería y división y antes de ser ejecutado mediante tortura. Quizás algo nuevo sólo pueda hacerse con fuego; Sauron puede testificar. La Tierra Media era el mundo con el que soñaba Tolkieny al eliminarla resueltamente de la alegoría, aseguró que el uso de la visión de Boecio estuviera libre de las complejidades de la religión del mundo real. Aunque está inspirado en un escritor cristiano, El destino de la Tierra Media tiene un poderoso mensaje para todos: sigan intentándolo y tengan esperanza.


Eru es benévolo, pero la subcreación puede introducir el mal en El señor de los anillos

Eru no hizo daño a El Señor de los Anillos

Imagen de la sombra de Sauron en El Hobbit - La batalla de los cinco ejércitos

Un examen del destino y el libre albedrío en la Tierra Media confirma que ambos existen y permiten que el mal entre fuera de un Dios benevolente, pero Tolkien analizó el origen del mal en la Tierra Media en términos de creación y subcreación.. Como único creador, sólo Eru tenía la capacidad de otorgar vida a una llama dormida. La verdadera creación era similar a la piedad, porque ninguna acción era tan divina como la creación. La creación de cualquier otro ser fue una subcreación. Así, los actos creativos, por muy alejados que estuvieran de Eru, eran vulnerables al orgullo y la arrogancia.

El destino de la Tierra Media tiene un mensaje poderoso para todos: intenten tener esperanza.


Los Valar suprimieron la naturaleza en Arda, pero Saruman creó sus máquinas de guerra a partir de la naturaleza, haciéndolas más vulnerables a la corrupción. Antes del comienzo de Arda, Vala Morgoth, el villano original de la Tierra Media, dejó su lugar en los Salones de lo Insondable con Eru y los otros Ainur para buscar el Fuego Inigualable en el Vacío. El deseo de Morgoth de crear vida presagiaba su deseo de convertirse en Dios. En una carta, Tolkien describe a Morgoth como “Primer ministro de infraestructura rebelde.“ Wala Aule también trató rebeldemente de ganarse la vida, pero cuando se descubrió, pidió disculpas y se negó”.manera destructiva“que Sauron cayó después de Morgoth. Tolkien confirmó que “Eä… mal representado… malo.“


Antes del comienzo de Arda, Eru dirigió a los Ainur en Ainullindalyo, una canción que imaginaba parcialmente a Arda y su historia. Hombres en la Tierra Media”una virtud que da forma a la vida entre los poderes y posibilidades del mundo, fuera de la música de Ainur, que es el destino de todas las cosas,” confirma Los hombres tenían un grado de libertad de la predestinación.. Pero todos los tipos de Eru en El Señor de los Anillos estaban sujetos al nivel de oferta. Desde el lugar de Eru fuera del tiempo, él estaba trabajando constantemente hacia algo más grande que cualquiera que estuviera confinado en los confines de la línea de tiempo nunca podría entender.

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